말 없는 사랑
“예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에 계실 때에 한 여자가 매우 귀한 향유 한 옥합을 가지고 나아와서 식사하시는 예수의 머리에 부으니 제자들이 보고 분개하여 이르되 무슨 의도로 이것을 허비하느냐 이것을 비싼 값에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다 하거늘 예수께서 아시고 그들에게 이르시되 너희가 어찌하여 이 여자를 괴롭게 하느냐 그가 내게 좋은 일을 하였느니라 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 함께 있지 아니하리라 이 여자가 내 몸에 이 향유를 부은 것은 내 장례를 위하여 함이니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에서는 이 여자가 행한 일도 말하여 그를 기억하리라 하시니라”(마 26:6-13)
녹취자 : 장주은
당시 나병 환자는 율법에 의해서 이스라엘 백성들 가운데 거주하는 것이 허락되지 않았습니다. 그러니까 여기 베다니 나병환자 시므온이라고 할 때 이 사람은 아마도 나병에 걸렸었지만 고침을 받아서 나은 사람일 것이라고 추측합니다. 확실하진 않지만 어쩌면 이 사람은 예수님의 능력으로 고침을 받았고 그 은혜에 아주 깊이 감사했기 때문에 이 사람이 바리새인이었음에도 불구하고 예수님을 자신의 집에 식사에 초대한 것이 아닐까 그렇게 주석가들은 조심스럽게 추측을 합니다.
그런데 오늘 주인공은 초대한 베다니의 나병환자였던 사람이 아니라 초청받지도 못한 채 이 저녁 자리에 찾아왔던 이름 없는 한 여자, 이 사람이 오늘 성경의 스포트라이트를 받고 있습니다. 이 사람이 어떤 사람들은 막달라 마리아일 것이라고 보고 이 사람이 전직은 아마 죄인이라고 반복해서 말했으니까 창녀였을 것이라고 말하는데 그런 해석은 옳지 않다고 주장하는 주석가들이 많이 있습니다. 아무튼 확실한 사실 하나는 이 여자가 초대받지 못한 채 예수님의 식사 자리에 나아왔고 그리고 그분께 향유를 옥합을 깨뜨려 향유를 부었고 그래서 예수님께 칭찬을 받았다는 이야기입니다. 이 여자의 섬김이 얼마나 소중했는지 예수님께서는 복음이 전해지는 곳에서는 어디서든지 이 여자의 행한 일도 기억되리라고 말씀하셨습니다. 그렇다면 이 여자의 섬김은 어떤 것이었을까요?
우선 첫째로 이 여자의 섬김은 침묵 속에서 이루어진 섬김이었습니다. 꽤 길게 이 사람에게 초점이 맞추어져 있음에도 불구하고 이 성경 속에는 어디에도 이 여자의 대사가 등장하지 않습니다. 말이 없었다는 것입니다. 심지어 예수님이 이 여자의 행한 것은 어디서든지 기억되리라고 말씀하셨을 때에도 감사하다든지 자랑스럽다든지 일체 없었고 여기에 병행기사를 싣고 있는 다른 부분에서 제자들에게 야단을 맞는 장면이 나오는데 거기에서도 자기를 변호하는 말이 한마디도 나오지 않습니다. 시종일관 이 여자는 아무 말이 없이 예수님을 섬겼습니다.
사모로서 살아가는 그 길이 결코 쉽지 않을 것입니다. 그래서 사모님들 가운데는 남모르는 속앓이를 많이 하고 그렇게 그것이 결국 원인이 되어서 암에 걸리거나 심지어는 정신질환을 겪는 사람들도 저는 보았습니다. 그러나 그것은 그들이 너무 많은 고난을 겪었기 때문에 고난이 남달라서 그런 일이 생겼다기보다는 목회자의 아내의 위치가 무엇이고 누구를 위해서 이 일을 하고 어떻게 이 일을 감당해야 하는지에 대한 지식이 부족하고 훈련이 덜 되었기 때문이라고 생각합니다. 그 우리들이 받아야 할 훈련가운데 하나가 침묵의 훈련입니다. 아무 말 없이 침묵하는 것입니다.
인간이 돌덩어리가 아닌데 그 침묵하기가 쉽습니까? 기쁜 일이 있을 때 마음속에서 막 끓어나는 것이 표현하고 싶은 언어입니다. 그래서 기쁜 일이 있으면 누구라도 만나서 자기 얘기를 하고 싶어집니다. 이것보다도 더 큰 것이 더 강력한 것이 무엇이냐 하면 고통스러운 겪음이 있을 때, 분노할 때 그때 인간의 마음은 언어를 끓이는, 격렬하게 요리를 할 때 국물을 끓이듯이 언어가 그렇게 끓어오르는 것입니다. 그래서 누구에게 섭섭하거나 화가 나면 막 언어가 솟아납니다. 나 이렇게 말할 거야, 그럼 이 사람이 이렇게 말하겠지? 그럼 나는 이렇게 말할 거야, 그래도 말하겠지? 그럼 나는 이렇게 말할 거야, 그러곤 자기 혼자 막 대사가 끓어오르는 것입니다. 그것을 참는 것은 정신과 육체의 질병을 불러오기도 합니다. 그것이 임금님 귀는 당나귀 귀다, 그것 아닙니까. 그러나 그것을 누를 수 있는 것이 신앙의 인격입니다.
그 침묵의 이유가 단순히 그냥 침묵하는 것이 아니라 누구 때문에 무슨 목적으로 침묵하느냐 하는 것이 더 중요하지 않겠습니까? 그것이 바로 하나님 때문에 침묵하고 그리스도 때문에 침묵하고 교회의 유익을 위해서 침묵하는 것입니다. 그것이 바로 우리들이 살아야 할 삶입니다. 그래서 며느리 들이지 않습니까. 며느리는 시어머니 한번 만나고 나면 하고 싶은 말이 막 마음속에서 반죽 끓듯이 막 끓습니다. 그래서 친정엄마나 언니한테 전화통화를 해야 직성이 풀립니다. 그러나 여러분이 목회를 하면 그런 것은 아무것도 아닙니다. 사람의 거룩한 인격의 크기는 그런 것들을 얼마나 자신 안에서 소화해 낼 수 있는 능력을 가지고 있느냐가 신앙의 깊이입니다. 신앙이 깊은 사람들은 자갈밭 같아서 이런 저런 일이 있어서 물을 확 끼얹어도 쑥 스며들어갑니다. 그리고 토해놓지 않습니다. 신앙이 없는 사람은 그런 물을 확 부으면 한 모금도 받아들이려고 하지 않고 흙탕물이 되어서 마음속에서 분탕질을 하며 토해내서 누군가의 얼굴에 쏟아버려야지 직성이 풀리는 것입니다. 그 후에는 더 큰 고난을 당할지라도 말입니다. 이 여자에게서 그것을 침묵을 배우는 것입니다.
이 세상에서 아무리 정신의 크기가 커도 고통스러운 것을 달콤하게 느끼고 괴로운 것을 즐겁게 느낄 수 있는 사람은 없습니다. 그래서 옛날에 말도 안 되는 찬송가가 “세상 부귀 안일함과 명성 원치 않으며”
(찬양)
즐겨 고난 길가도록 나와 동행 하소서
은혜롭기는 한데 말이 안 됩니다. 어느 놈이 고난 길을 즐거워서 가겠습니까? 고난 자체는 즐겁지 않습니다. 쓴 음식이 맛있다고 하는 것은 쓴 음식 뒤에 들어오는 음식을 맛있게 받아들이게 하기 때문에 쓴 음식이 좋다 해서 씀바귀도 먹고 하는 것입니다. 저도 씀바귀를 좋아합니다. 그렇지만 그 자체가 달콤한 것은 아닙니다. 그런 것을 침묵할 수 있어야 하는 것입니다.
침묵하는 방법이 두 가지 있는데 물리적인 침묵과 영적인 침묵이 있습니다. 물리적인 침묵은 그냥 확 이를 악물고 참는 것입니다. 그런 것이 오래되면 마음에 병이됩니다. 내가 아는 선교사 몇 사람은 아예 그런 태도를 가지고 있다가 돌아버렸습니다. 우물에 자살하려고 뛰어들고 그랬습니다. 차라리 그럴 바에야 그냥 성질대로 부리고 그리고 다른 사람에게 좀 고통을 주고 미치지 않는 것이 낫지 않겠습니까? 두 번째 영적인 침묵은 무엇이냐 하면 그런 많은 것들이 고통스러운 겪음으로 다가올 때 그 안에서 믿음으로 그것을 소화하고 자기성숙의 기회로 삼는 것입니다. 이 세상에 완전한 사람은 아무도 없고 우리는 이 세상에 살아가면서 삶의 사태들이 우리 마음대로 전개되지 않는 것은 당연한 것이고 그것을 오히려 기쁘게 받아들여야 합니다. 그것이 하나님 앞에 또 감사한 것입니다.
이맘 철에 산에 가면 계곡에 물이 흐릅니다. 물소리가 너무 예쁘지 않습니까? 산속에서 들리는 물소리가. 그 아름다운 물소리가 물의 입장에서 보면 바위에 충돌하는 소리입니다. 그래서 저 아래에 내려다보면 하도 많이 부딪혀서 멍들어서 시퍼렇게 고여 있습니다. 우리가 삶에 있어서 우리 뜻대로 되어지지 않는 것은 어떻게 보면 우리 인생의 아주 아름다운 가락입니다. 거기서 찬송이 나오고 거기서 자기 깨어짐이 나오고 거기서 주님을 위한 눈물이 나오고 자기 성찰이 나오고 그러는 것입니다. 그러면서 사람이 깊어지는 것입니다.
이만한 양동이에 떠놓은 물에 돌멩이를 던지면 물탕을 한없이 튀기는 것입니다. 그런데 시퍼런 호수에 돌멩이를 던지면 소리도 안 나고 풍, 하고 들어가 버립니다. 그런 깊이를 가진 사람이 되어야 합니다. 누구도 미워하지 말고 자신 안에서 그것을 소화시키면서 살아야 합니다. 아픕니다. 그러나 그 아픈 것이 아주 침묵이 주는 유익입니다.
여러분 진주가 좋은 보석이지 않습니까. 우리들이 흔히 보는 것은 다 담소진주고 양식한 것이지만 진짜 자연 상태에서 캐낸 진주는 모양이 고르고 알이 크면 한 1cm정도 되는 알 하나에 200만 원정도 할 수도 있습니다. 그 이상 가기도 합니다. 어마어마하게 비쌉니다. 그런 것을 한 100개 엮어서 목걸이를 만들었다고 생각해 봅시다, 얼마쯤 가겠는지. 그런 진주가 어떻게 생기는지 아십니까? 조개가 입을 열고 있다가 사금파리 같은 것이 들어갑니다. 살이 푹 박힙니다. 그것을 보호하기 위해서 체내의 분비액을 막 쏟아내서 그것을 감싸버립니다. 이것과 싸우기 위해서 조개는 바짝바짝 말라갑니다. 마지막에 죽습니다. 그러면서 그 안에서 진주가 나오는 것입니다.
마찬가지로 목회자의 아내로서의 깊은 신앙의 인격은 연단입니다. 고생 많이 한다고 해서 모두 훌륭한 사모가 되는 것은 아닙니다. 그러나 훌륭한 사람은 예외 없이 연단을 받은 사람입니다. 연단을 많이 받아도 물리적인 연단을 받으면 오히려 인격이 험악한 인격을 가진 사람으로 망가뜨려 버립니다. 그래서 침묵하는 것을 배워야 합니다.
두 번째는 이 여자의 상징은 최선의 것을 드리는 섬김이었습니다. 향유를 옥합에 담아서 보관했는데 언제든지 시장에 나가면 팔 수 있는 것이었습니다. 그런데 그 가격을 300데나리온이라고 제자들이 계산합니다. 1데나리온이 해 뜰 때부터 해 질 때까지 장정 한 사람의 노동에 대한 품삯이었습니다. 10만원만 잡으면 3000만원이나 되는 어마어마한 가치가 있는 향유였습니다. 그것을 예수님에게 확 부어버린 것입니다. 그것도 깨뜨려서 부어버렸습니다. 이 여자가 가지고 있는 최고의 것이었습니다. 어쩌면 이 여자가 이런 향유를 모아서 많이 모은 다음에는 그것을 팔아서 인생의 새 출발을 하려고 했을지도 모릅니다. 그런데 예수 그리스도를 만나고 용서를 받으니까 그것을 예수님께 다 부어버리고 싶었는데 이것은 결국 삶의 목표가 바뀐 것을 가리키는 것입니다. 그래서 최선의 것을 드려야 하는 것입니다.
여기서 많은 목회자들을 혼련하기 위해서 제가 늘 반복해서 이야기하는 것이 최선을 다해서 보낸 인생의 날들이 아니면 그 외에는 우리 인생에 별로 도움이 안 됩니다. 최선을 다 했을 때 거기에서 지혜도 배우고 용기, 결단, 희망, 이런 것들을 배우게 됩니다. 최선의 것을 드려서 섬기는 사람들이 되어야 합니다.
마지막 세 번째는 주님이 많은 사람들에게 기억하게 하시고 싶은 섬김이었습니다. 그래서 내가 그런 얘길 합니다. 세월이 많이 지난 후에 돌아보면 부교역자 때 정말 충성스럽게 섬겼던 목회자 부부가 하나님의 복을 받습니다. 여러분이 보기에는 교회가 이것은 어느 목사님 교회 저것은 어느 목사님 교회 이렇게 보이지만, 교회의 주님은 주님이십니다. 그러니까 어딜 가든지 그것을 갚아주십니다. 그래서 내가 우리 부목사님들에게 늘 이야기합니다. 어떻게 사역을 해야 하냐하면 한 10년 뒤에 사역을 끝내고 그 교회 담임목사가 여러분 부부를 생각할 때 가슴이 미어지도록 눈물이 나는 사람들이 되어라, 참 그 부부가 우리 교회에서 충성했지, 정말 고생 많이 했지, 정말 날 위해 봉사한건 아니지만 정말 미안하다, 그런 마음이 들게끔 눈물이 나는 그런 교역자가 되어라, 이 여자의 섬김이 그러했습니다. 그래서 많은 사람들에게 이 여자의 행한 것도 전해지게 하라고 하셨습니다.
그러면 결론적으로 무엇 때문에 이 여자가 말없이 섬길 수 있었고 최선의 것을 드릴 수 있었고 또 마지막에는 모든 사람이 기억할만한 헌신을 할 수 있었을까요. 이렇게 300데나리온 쯤 드리면 한 600데나리온 쯤 축복을 받을까봐 그렇게 했을까요? 아닙니다. 앞으로 있을 것에 대한 기대라기보다는 이미 받은 그리스도부터 받은 용서의 사랑이 너무나 컸기 때문에 이런 헌신을 바칠 수 있었던 것입니다. 그래서 여러분의 가장 중요한 사명은 이 모든 것들을 행하기 위한 기초, 그것에 충실한 것인데 그게 무엇이냐 하면 내 구주 예수 그리스도를 더 많이 사랑하는 것입니다.
제가 아는 선교사님 중에 고생 많이 하시고 여러 나라를 다니셨습니다. 선진국으로 다닌 것이 아니라 맨 동남아에 후진국으로 다녔습니다. 자녀들 교육이 어려웠습니다. 국제학교 다니는 것이 쉽지 않습니다. 지금 국제학교 되게 비쌉니다. 1년에 2만 불, 많이 받는 곳은 3만 불 받는다고 합니다. 선교사가 어떻게 감당하겠습니까. 아이들이 늘 교육을 잘 못 받았습니다. 그런데 전부다 훌륭하게 되었습니다. 그래서 후배 선교사가 물었습니다. 선배님, 사모님은 어떻게 선교사를 하시면서도 자녀들을 저렇게 잘 교육을 시키셨어요? 난 한 것 없어, 애들에게 늘 미안해, 늘 교육도 못시키고 선교한다고 돌보지도 못하고 적응할 만하면 또 다른 곳으로 끌고 가고 적응할 만하면 또 다른 곳으로 데려가고 그랬지, 난 아무것도 한 것이 없어, 오직 아이들에게 하나는 가르쳤어, 마음을 다해서 가르쳤어, 늘 매일 가르쳤어, 너희는 이 세상에 무엇보다 하나님을 사랑해야 하느니라. 아이들이 하나님을 사랑하니까 아이들이 올바른 길로 간 것이지 내가 한 것이 아니야, 라고 말입니다. 여러분이 그렇게 주님을 깊이 사랑하고 그래서 침묵하며 최선의 것을 드리며 주님이 다른 사람들에게 기억하게 하고 싶은 그런 섬김을 감당하기를 예수님의 이름으로 빕니다.