수치를 굴려버려라
“요단 서편의 아모리 사람의 모든 왕과 해변의 가나안 사람의 모든 왕이 여호와께서 요단 물을 이스라엘 자손들 앞에서 말리시고 우리를 건네셨음을 듣고 마음이 녹았고 이스라엘 자손들의 연고로 정신을 잃었더라…온 백성에게 할례 행하기를 필하매 백성이 진중 각 처소에 처하여 낫기를 기다릴 때에 여호와께서 여호수아에게 이르시되 내가 오늘날 애굽의 수치를 너희에게서 굴러가게 하였다 하셨으므로 그곳 이름을 오늘까지 길갈이라 하느니라”(수 5:1-9).
I 본문해설
오늘 우리가 읽은 이 본문의 말씀은 이스라엘 백성들이 약 40년간의 광야생활을 마치고 가나안을 정복하기 직전에 일어난 일을 기록하고 있습니다. 이스라엘 백성들이 광야에서 하나님이 동행해 주심으로 많은 나라의 군대들을 파하고 그리고 요단을 건넜다는 얘기를 듣고 가나안 사람들은 마음이 녹고 정신을 잃어버릴 정도로 두려움에 떨게 되었습니다. 하나님께서는 이스라엘 백성들을 파죽지세로 가나안을 정복하도록 허락하지를 않으시고 길갈이라는 곳에서 잠시 멈추어 무엇인가 중요한 일 한 가지를 하게 하셨습니다. 그것은 바로 ‘할례’였습니다. 이스라엘 백성들이 할례 받은 민족이었지만 광야에서 태어난 사람들은 할례를 받지 아니하고 이제 것까지 왔고 또 할례를 받은 이스라엘 백성들은 애굽에서 받은 사람들인데 대부분 이 광야에서 죽었습니다. 그래서 하나님이 길갈에서 이 사람들에게 할례를 명한 것은 대부분 할례 받지 않은 이스라엘 백성들을 할례 시키신 사건이었습니다. 그러면 왜 광야에서 태어날 때마다 할례를 행하지 하나님께서 가나안을 정복하기 직전에 이렇게 몰아서 할례를 하게 하셨을까. 우리는 성경에서 적절한 답을 찾을 수 없지만 한 가지 분명한 사실은 하나님께서 그동안 미뤄왔던 할례를 가나안 정복이라는 엄청난 역사를 보기에 앞서서 행하게 하심으로써 이스라엘 백성 전체와 하나님과 관계를 새롭게 확인시켜주시기 위함이었다는 사실입니다.
II. 길갈에서 행한 일 : 할례
이 할례는 최소한 두 가지의 의미를 내포하고 있습니다.
A. 구별
그 첫째는 구별입니다. 하나님께서 이스라엘 백성에게 큰 복을 주셔서 가나안을 정복하게 하심으로 예전에 애굽의 노예였던 사람들을 어엿한 나라를 가진 사람이 되게 하시고자 했다. 이 복을 정복하여 얻기 전에 제일 먼저 그들을 할례를 통해 구별하시기를 원하셨다.
우리도 마찬가지이다. 주님이 우리에게 주신 시간의 땅을 정복해갈때에 진정으로 하나님이 함께하시고 탁월한 복을 주시는 승리의 현장을 경험하고 싶어하는 사람들은 먼저 하나님 앞에 마음의 할례를 받고 구별되어야 할 것이다. 성경 전체의 역사를 보면 하나님이 자기의 백성들에게 복 주실 때에는 언제나 구별의 역사가 있었다. 하나님께서 이스라엘 백성들을 복주시기 전에 먼저 이방으로부터 그들을 구별해 내셨다. 이러한 사실은 이스라엘의 실질적인 조상인 아브라함에게서도 발견된다. 하나님의 큰 복을 받기 전에 그는 하나님 앞에 구별되어야 했다. 그래서 우상을 섬기는 사람들이 가득하던 본토를 떠나
때로는 이 구별이 두렵게 느껴지지만 하나님의 이 구별은 하나님의 백성들로 하여금 하나님의 복을 주시기 위한 사전 작업인 것이다.
만약 여러분이 2009년을 아쉬워하지만 그 마음을 가지고 그대로 2010년을 그대로 시간 여행 한다면, 2010년의 여러분의 삶은 2009년의 삶과 별 다르지 않을 것이다. 왜냐하면 우리 인간의 삶이라고 하는 것은 인간의 인간 됨으로 써내려간 글자와 같기 때문이다.
그래서 우리에게 필요한 것은 마음의 할례를 받고 하나님 앞에 구별되는 것이다.l 이 세상의 죄악과 모든 잘못된 것으로부터 우리가 구별되고 새로워질 때 하나님께서는 그러한 구별을 통해서 우리에게 복을 주시고 싶어하신다.
제일 먼저 자신이 구별되어야 하고, 구별된 여러분이 마음을 주님께, 이 주일을 하나님 앞에 다른 날과 구별하여 바쳐야 하며, 하나님께 마땅히 드려야 할 물질을 구별하여 하나님 앞에 바쳐야 한다. 우리가 가진 재능 중, 주께서 쓰시고자 하는 재능을 주님을 위해 먼저 사용해야 한다.
우리가 하나님 앞에 하나님의 것도, 내 것도 모두 내 것으로 사용했다. 그래서 거룩한 것과 죄악된 것이 섞여 있었기 때문에 하나님께서 여러분에게 복을 주실 수 없었다.
2-010년을 승리하며 사는 비결은 바로 이런 구별이다.
B. 헌신
할례의 두 번째 의미는 하나님께만 바쳐졌다는 헌신이다. 하나님께서는 그 백성들로 하나님께 집중하게 하신다. ‘너는 내 것이라’라고 새긴 표이다. 이제 너희는 구별되어 하나님께 바쳐졌다는 의미이다.
이런 의미있는 할례를 가나안을 이스라엘 백성에게 통째로 주시고 모든 은혜의 축복을 주시기 전 할례를 행하므로 이스라엘의 마음에 새기기를 원하셨던 것이다.
커다란 복에 심취하여 여호와 하나님을 잊어버릴 것을 염려하심으로 너희들이 오직 하나님께만 바쳐진 사람들임을, 많은 복을 준다해도 너희는 내 것이다. 더 많은 것을 줄 것임을,
가나안의 큰 복을 받기 전에 할례를 받게 하심으로 자기들이 하나님께만 바쳐진 헌신된 사람이라는 사실을 잊지 않도록 할례를 먼저 행하게 하신 것이다.
많은 사람들은 시간이 없을 때는 시간을 주시면 하나님께 헌신할 것이라고 고백한다. 그러나 막상 시간이 주어지면 섬길 시간이 없다. 물질도 마찬가지다. 가난할 때는 섬길 마음은 있었으나
그 물질은 주님을 섬기는 데 주님께 이바지 하지 못한다.
그러므로 우리는 없는 것들은 마칠 것처럼 마음을 먹고, 있는 것들은 드리지 못한다. 자기의 삶을 우리 자신을 위해서만 헌신하는 이기적인 삶으로 데리고 간다.
그래서 우리에게 시험적으로 맡기신 축복은 우리를 미끄러지게 한다.
오늘 우리는 하나님이 우리에게 주시지 않은 것은 우리에게 요구하시지 않는다.
우리는 제일 먼저 마음의 할례를 받고 우리 자신이 하나님 앞에 구별될 뿐만 아니라 헌신되어야 한다. 주님은 지극히 작은 일에 충성된 자를 귀하게 여기신다.
우리에게 맡기신 많은 것들을 통해서 주님은 우리를 시험하신다.
주님이 우리에게 일을 맡기실 때는 우리가 그 일을 얼마나 크게 하는가가 아니라 맡기신 이에게 충성하는 우리의 마음을 보고 싶어 하신다. 그 마음이 충분히 하나님의 마음에 합당할 때, 이 모든 것을 가지신 하나님의 주권으로서 우리에게 더 많은 것을 맡겨 당신을 섬기게 하신 것이다.
이 세상에 태어나서 주님께 쓰임 받는 사람들은 얼마나 복 받은 사람들인가.
하나님께서는 먼저 할례를 받게 하심으로 하나님께만 바쳐진 사람들임을 다시 생각나게 하셨다.
새해를 맞이하며 하나님의 말씀의 칼로 할례를 받고 은혜의 불로 지저, 여러분의 마음속에 사라지지 않을 선명한 자국을 남기시기 바란다. 그 자국을 볼 때마다 나는 하나님께 바쳐진 사람이라는 것을 잊지 않는 여러분이 되기를 진심으로 축원한다.
가슴에 내가 누구인지를 새기면서 사는 사람들은 하나님이 나에게 아무리 많은 것을 후히 주시고 누리게 하신다고 할지라도 해가 지나면 해가 지날 수록, 나이가 먹으면 나이를 먹을 수록 우리주 예수 그리스도의 십자가 은혜로 말미암아 다만 용서받은 사람임을 잊지 않는 사람들은 하나님께만 헌신할 것이다.
그리스도 십자가 앞에 서서는 내가 아무것도 아니요, 나는 다만 그분의 피로서 용서함을 받은 그 하나님의 은혜의 증거라고 하는 사실을 깨닫게 될 것이다.
그리고 내가 누리는 모든 것들이 그분이 자기를 십자가에서 버리시고 나에게 베푸신 것이기 때문에 하나님이 나에게 주신 것임을 가슴에 깊이 새겨야 할 것이다. 주님께서는 20120년을 여러분에 새롭게 주시면서 여러분이 누구인지를 알라고 말씀하신다. 우리는 이미 그리스도의 십자가 앞에서 우리가 다만 저주받을 죄인일 뿐인데 예수 깨서 우리를 위해 십자가에 못 박히셨다는 것을 깨달은 순간 우리는 영원히 마음에 할례{를 받은 사람들이었다. 그러나 오랜 광야와 같은 오랜 불순종의 시간 속에서 할례의 흔적은 사라지고 우리는 이 세상에서 성공하기 위해서 신앙의 구별이 무시되는 삶을 살았고 그리스도의 십자가 앞에서 나의 나된 것은 주님의 은혜일 뿐이라는 진실하고 애닳은 고백은 희미해지게 되었다.
그래서 우리는 이렇게 주님께만 바쳐진 백성으로서 하나님께 부름을 받았다는 사실을 이 2010s8s을 시작하면서 우리 마음에 피가 흐르도록 할례를 행하여야 하는 것이다.
이 구별과 하나님께 드리는 헌신이 가혹한 것처럼 보여도 그러나 그것은 하나님이 더 큰 복을 우리에게 주시고자 하는 아름다운 징조인 것이다.
여기 이 길갈이라고 하는 이름은
라엘 사람들은 애굽에서 모두 노예의 신분이었다. 온 몸에 채찍을 맞아가며 막일을 하는 고통 받는 민족이었다. 그래서 가나안의 선진문명을 구가하는 사람들에게 이스라엘 백성들은 억압을 받는 서러움의 대명사였다. 가나안 원주민들은 그동안 하나님께서 이스라엘 백성과 함께하신 놀라운 역사에 대해 소문으로만 듣고 반신반의 했는데, 요단강 물이 마르고 건너온 것을 본 것이다. 그래서 여호와 하나님이 그들과 동행하심이 과장이 아님을 알게 되고 마음이 물같이 녹았던 것이다. ‘길갈’은 똥이 굴러간다는 의미이다. 이스라엘 백성과 함께 붙어있던 그 나쁜 평판, 애굽에서 노예로 겪어야 했던 수많은 수치를 하나님께서 이제 똥처럼 굴려 버리시고 자랑스러운 민족으로 만드시겠다는 약속을 주신 것이다. ‘낄’이라는 명사와 ‘갈랄’이라는 동사가 합쳐진 것이다. ‘낄’은 똥이고 갈은 굴러가 버리다라는 말이다.
가나안을 정복하기 전까지 이스라엘 백성의 별명은 강을 건너온 떼거지다라는 뜻이었다. 이름도 없이 애굽땅에서 온갖 노역에 종사하던 노예들이 몰려다니던 무리가 이스라엘 백성의 정체였다. 그들에겐 땅도, 나라도 주권도 없었다. 그래서 애굽땅에서 천대를 받았고 바로의 압제에 짐승과 같은 삶을 살았다.
우리 모두 누구의 이름을 부르면 생각나는 것이 있다.
사람들이 우리의 이름을 부를 때, 새겨지는 이미지는 무엇일까?
혹시 이런 것이 다른 사람들에게 주는 여러분의 인상이 아닌가? 이런 모든 수치를 굴려버리는 한해가 되기를 주님의 이름으로 축원한다.
III. 결론 : 수치를 굴려버려라
기적적으로 요단의 물이 말랐고 가나안의 원주민들은 두려워 떨었다.
하나님께서는 그 땅을 백성들에게 주실 작정이었다. 모든 백성들에게 짖밟히던 하층민으로서의 삶은 여기서 끝이고, 할례와 함께 끝이고 여기서 주님과 함께 다시 시작하는 것이 바로 길갈이었다.
여러분은 새해를 시작하며 이 년초에 길갈의 승리를 하는 여러분이 되기를 바란다. 내 힘으로 도저히 극복할 수 없었던 영적이고 신앙의 한계 모든 수치를 굴려버리고 주님과 함께 새로운 한해를 시작하여 2-1-0년의 너른 가나안 땅과 같은 모든 시간과 공간을 정복하고 거기에 우리 주 예수 그리스도의 깃발을 꽂는 여러분이 되기를 바란다. 여러분이 주님과 함께 동행하므로 여러분을 보고 주님의 이름을 보고 주님의 이름을 높이길,
여러분의 신앙과 삶, 공동체와 사회생활 속에서 주님이 여러분에게 승리를 주시길, 그 일을 위해 주님께 구별되고, 주님께만 바쳐진 사람이 되기를 바란다.