구역장교육

이 설교는 게으름의 위험성과 정직하고 부지런하게 살아가는 것의 중요성을 강조합니다. 잠언 15장 19절("게으른 자의 길은 가시 울타리 같으나 정직한 자의 길은 대로니라")을 중심으로, 게으름은 단순히 육체적인 나태함이 아니라 정직하지 못함으로 이어지며, 결국 정신과 육체를 망가뜨린다고 설명합니다. 설교자는 하나님을 진정으로 사랑한다면 게으를 수 없으며, 하나님의 은혜 안에서 부지런히 살아가야 한다고 강조합니다. 또한, 육체의 쉼과 영혼의 쉼의 균형을 통해 건강한 삶을 유지하는 것이 중요하다고 역설합니다.

이 설교는 게으름의 본질은 싫증이며, 성경은 게으른 삶을 칭찬하지 않는다는 점을 강조합니다(잠 26:14). 성경은 휴식을 권장하지만, 이는 목표를 위한 것이며, 게으름은 회개하지 않는 죄가 될 수 있음을 지적합니다. 핵심 메시지는 그리스도인은 하나님의 영광을 위해 삶을 재편하고, 자기 사랑이 아닌 하나님 사랑을 중심으로 살아야 한다는 것입니다. 영적 게으름은 영혼을 망가뜨리고 관계를 깨뜨리므로, 신령한 목표를 향한 부지런함이 필요함을 역설합니다.

이 설교는 게으름의 영적인 측면을 다루며, 현대 사회의 '욜로' 트렌드가 때로는 사회적 약자에게 더 큰 어려움을 초래할 수 있음을 지적합니다. 설교자는 잠언 19:24 ("게으른 자는 그 손을 그릇에 넣고도 입으로 올리기를 괴로워하느니라")를 인용하며, 게으름은 시작은 하지만 끝맺지 못하는 습관임을 강조합니다. 그는 하나님을 향한 올바른 목표 설정의 중요성을 강조하며, 예수 그리스도를 믿음으로써 새로운 인생의 목표를 설정받고, 은혜 안에서 성화 생활을 통해 영적 게으름을 극복해야 한다고 역설합니다. 끝으로, 넉넉히 이기게 하시는 하나님의 사랑 안에서 목표를 향해 분투하며, 쉽게 포기하지 않고 선을 위해 싸우는 삶을 살 것을 권면합니다.

이 설교는 잠언 6장과 19장 15절을 중심으로 게으름과 잠의 관계를 다룹니다. 게으름은 깊은 잠에 빠지게 하고, 태만한 사람은 궁핍하게 된다는 핵심 메시지를 전달합니다. (잠 19:15) 하지만 모든 사람에게 획일적인 수면 기준을 적용할 수 없으며, 체질과 건강 상태에 따라 적절한 수면 시간을 가져야 한다고 강조합니다. 중요한 것은 잠의 원인이 육체적인 피로인지, 아니면 현실 도피나 영적인 문제인지 스스로 진단하고, 과도한 잠을 통해 신앙의 의무를 회피하는 것을 경계해야 한다는 것입니다. 궁극적으로 구원받은 신자는 부패한 옛 본성과 끊임없이 싸우며 성령의 은혜를 힘입어 부지런하게 살아가야 한다고 설교는 마무리합니다.

이 설교는 게으름과 부주의함이 삶의 모든 영역에서 하나님을 향한 사랑을 표현하는 데 방해가 된다고 강조합니다. 잠언 24장 30-31절을 인용하며 게으른 자의 밭이 가시덤불로 뒤덮이는 것처럼, 부주의함은 우리 삶을 망가뜨릴 수 있다고 경고합니다. 따라서 신자는 하나님을 향한 사랑을 입증하기 위해 모든 일에 꼼꼼함과 성실함으로 임해야 하며, 연약함을 핑계 삼아 의무를 태만히 해서는 안 됩니다. 오히려 연약함을 인정하고 하나님을 절대적으로 의존하며 주어진 일에 몰두하고 끊임없이 기도해야 한다고 권면합니다.

이 설교는 게으름이 단순한 나태함에서 시작하여 정욕으로 발전하는 과정과 그 위험성을 경고합니다. 잠언 21장 25절을 인용하여 게으른 자는 욕망에 부지런하며, 자기 손으로 일하기 싫어하여 결국 스스로를 죽인다고 말합니다. 설교자는 우리가 외면을 가꾸는 것 이상으로 영혼을 가꾸어야 하며, 일상의 의무를 저버리는 것은 영적으로 미끄러지는 결과를 초래한다고 강조합니다. 결국, 게으름을 이기는 가장 쉬운 방법은 지금 당장 부지런한 삶을 실천하는 것이라고 촉구합니다.

이 설교는 게으름의 근본적인 원인이 자기 사랑에 있으며, 이는 정욕이라는 열매를 맺게 한다고 강조합니다. (잠 22:13) 설교자는 게으름을 정당화하려는 인간의 경향을 지적하며, 진정한 만족은 하나님의 사랑을 깊이 경험하고 그분을 섬기는 삶에서 온다고 설명합니다. 또한, 노동은 죄의 결과가 아닌 인간의 의무이자 축복이며, 이를 통해 우리는 존재의 가치를 발견하고 하나님께 쓰임 받을 수 있다고 말합니다. 궁극적으로, 우리는 삶의 모든 영역에서 하나님을 섬기며 가치 있는 존재로 살아가야 하며, 마지막 날에 하나님과 감격스러운 포옹을 할 수 있도록 승리를 향해 달려가야 합니다. (빌 3:12)

이 설교는 이사야 53장 12절을 중심으로 그리스도의 영광과 영원한 승리를 강조합니다. 예수님의 고난은 영적 전쟁이었고, 부활은 완전한 승리를 의미하며, 십자가 사건과 부활은 분리될 수 없는 구속의 양 측면입니다. 설교자는 예수 그리스도께서 자신의 영혼을 버려 죄인들을 구원하셨고, 이를 통해 모든 만물이 그 앞에 무릎 꿇는 주로 인정받게 되었다고 설명합니다. 성도들은 예수 그리스도와 함께 고난을 받음으로써 그분의 상급에 참여하고, 고난 속에서만 알 수 있는 하나님의 비밀스러운 은혜를 경험하며, 하늘나라의 소망을 품게 됩니다. 따라서 설교는 성도들에게 예수 그리스도를 만나 그분과 함께 고난을 받으며 기도하는 삶을 통해 주님의 마음을 깨닫고 그 영광에 동참하라고 도전합니다.

이 설교는 이사야 53장 11절 말씀을 중심으로 예수 그리스도의 구원 사역의 핵심인 '하나님을 아는 지식'을 강조합니다. 예수님은 십자가 사역을 통해 구원의 길을 열어주신 것에 만족하시며, 우리가 하나님을 알고 그 은혜를 누리는 삶을 살기를 바라십니다. 이 지식은 단순한 정보가 아닌, 우리를 움직이는 살아있는 힘이며 성령님을 통해 우리 안에서 실제적으로 작용합니다. 따라서 우리는 기도와 진리 탐구를 통해 이 지식을 배우고 발전시켜 다음 세대에 계승해야 하며, 이를 통해 세상에서 하나님의 자녀로서 살아가는 것이 핵심입니다.

이 설교는 이사야 53장 10절 말씀을 중심으로, 그리스도를 통해 하나님의 뜻이 이루어짐을 강조합니다. 메시아의 고난과 죽음은 헛된 것이 아니라, 그의 영원한 생명과 나라를 통해 하나님의 뜻을 성취하는 길입니다. 부활의 소망은 그리스도인에게 삶과 죽음에 대한 새로운 관점을 제시하며, 고난 속에서도 의로운 삶을 살도록 용기를 줍니다(행 24:15-16). 궁극적으로, 그리스도인의 삶은 하나님의 뜻을 따르고 성취하는 도구로서, 하나님을 사랑하고 그 말씀에 순종하며 살아갈 때 하나님의 은혜와 능력을 경험하게 됩니다.

이 설교는 이사야 53장 10절을 중심으로 예수 그리스도의 고난과 대속의 의미를 탐구합니다. 핵심 메시지는 예수 그리스도께서 속건 제물로 자신을 드려 우리의 죄를 대속하셨고, 이를 통해 우리는 하나님의 거룩함을 회복하고 그분과의 올바른 관계를 맺을 수 있게 되었다는 것입니다. (사 53:10) 그리스도인은 구원받은 자로서 세상을 사랑하는 대신 하나님을 사랑하며, 하나님의 뜻대로 살아감으로써 그분의 기쁨을 이루어야 합니다. 이러한 삶은 개인의 거룩함을 추구하고, 이웃과의 화목을 이루며, 창조세계를 보존하는 데 헌신하는 것을 포함합니다.

이 설교는 이사야 53장 9절을 통해 예수 그리스도의 십자가 죽음과 그 의미를 되새기며, 특히 예수님의 온유하심과 우리를 향한 하나님의 경륜을 강조합니다. 예수님은 강포를 행하지 않으시고 잠잠히 자신을 내어 주셨으며, 이는 우리에게 어떠한 상황에서도 두려워하지 않고 하나님을 믿는 담대함을 가르쳐 줍니다 (요한복음 13장 1절). 우리는 예수 그리스도의 죽음을 통해 알게 된 사랑 안에서 인생의 의미를 발견하고, 자신의 삶을 하나님의 경륜 안에 두어 거룩한 삶을 살아야 합니다. 결론적으로, 예수 그리스도의 복음을 부요한 자나 가난한 자 모두에게 전파하여 구원에 이르게 하는 것이 우리가 해야 할 일이며, 세상의 유혹에 흔들리지 않고 의미 있는 삶을 살아가는 것이 중요하다고 설교합니다 (고린도전서 1장 21절).

이 설교는 예수 그리스도의 대속의 비밀이 과거에는 마귀, 유대인, 심지어 제자들에게까지 감추어져 있었지만, 성령을 통해 비로소 깨달을 수 있게 되었다는 것을 강조합니다. (사 53:8) 현대에도 많은 사람들이 복음의 진리를 온전히 이해하지 못하고 명목상의 신자로 살아가는 현실을 지적하며, 성령의 역사하심으로 예수 그리스도를 사랑하고 그분께 관심을 두는 것이 중요하다고 설교합니다. 또한, 믿음은 하나님의 선물이며, 십자가의 은혜에 보답하는 삶은 자원하는 마음으로 하나님께 헌신하는 삶을 통해 나타난다고 강조합니다.

이 설교는 이사야 53장 7절을 중심으로, 고난 속에서 침묵하신 예수 그리스도의 의미를 탐구합니다. 예수님은 완전한 하나님이시자 완전한 인간으로서, 인류의 죄를 대속하기 위해 고통을 받으셨지만, 하나님의 지혜와 만족, 구원의 목표를 아셨기에 침묵하며 고난을 감내하셨습니다. 특히, 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 어린 양처럼 침묵하신 예수님의 모습은 하나님의 뜻에 순종하며 십자가의 길을 걸어가신 겸손한 모습을 보여줍니다. (사 53:7) 설교는 이러한 예수님의 침묵과 순종을 통해 우리가 고난 속에서도 하나님을 신뢰하고 그 분의 뜻을 따르는 삶을 살도록 도전합니다.

이 설교는 하나님의 깊은 사랑을 강조하며, 그 사랑이 죄인 된 인간을 구원하기 위한 대속의 길을 열었다고 설명합니다. (사 53:6)을 인용하며 모든 인간은 양처럼 제 길로 흩어졌지만, 하나님께서 예수 그리스도를 통해 우리의 죄를 담당하게 하셨음을 강조합니다. 죄의 근본적인 문제는 각자 제 길로 가는 것으로, 하나님을 주인으로 섬기지 않고 자기 인생의 주인이 되려는 인간의 본성에서 비롯된다고 이야기합니다. 그리스도의 십자가를 통해 우리는 죄인이라는 사실과 동시에 하나님의 놀라운 사랑을 깨닫게 된다는 메시지를 전달합니다.

이 설교는 예수 그리스도의 대속적 죽음을 통해 드러난 하나님의 구원 계획을 강조합니다. 핵심 구절인 이사야 53장 5절을 인용하며, 예수님의 찔림과 상함, 징계와 채찍은 우리의 죄와 허물 때문이라고 설명합니다. 구약 시대의 제사 제도는 죄의 심각성을 깨닫게 하고, 죄 없는 짐승의 희생을 통해 대속의 은혜를 보여주는 '실현식 교육방식'이었으며, 예수 그리스도는 화목제물로서 하나님과 인간 사이의 샬롬(평화)을 회복하셨습니다. 십자가는 하나님의 공의로운 진노와 죄인을 향한 불타는 사랑이 만나는 곳이며, 대속의 은혜를 받은 우리는 지속적으로 십자가의 진리를 묵상함으로써 하나님의 사랑을 깨닫고 그 감격을 유지해야 합니다.

설교는 이사야 53장 3절을 중심으로 예수 그리스도가 세상에서 멸시와 고난을 받으신 이유와 그 의미를 설명합니다. 예수님은 메시아로서 사랑으로 오셨지만 많은 사람들에게 오해와 박해를 받으셨고, 이는 그들이 예수님을 메시아로 알아보지 못하고 그분의 가르침을 싫어했기 때문입니다. 오늘날 우리가 예수 그리스도를 믿고 구원받은 감격 속에서 살아가지 못하는 것은 그리스도를 아는 지식이 부족하기 때문이며, 매일 그리스도를 배우고 묵상하며 그 은혜 안에서 살아가야 합니다. 믿음의 눈으로 예수 그리스도를 바라볼 때, 그분의 겸손과 고난이 우리를 구원하기 위한 하나님의 방법임을 깨닫고 그분을 더욱 깊이 알아갈 수 있습니다 (로마서 10장 17절).

이 설교는 이사야 53장 1-2절을 중심으로, 메시아 예수 그리스도가 이스라엘 백성들이 기대했던 정치적이고 초인적인 모습과는 달리 고난받고 낮아진 모습으로 오셨음을 강조합니다. 선지자와 복음을 전하는 자들이 전한 구원의 메시지를 믿는 자가 드물었지만, 예수 그리스도를 통해서만 구원을 얻을 수 있습니다(사도행전 4장 12절). 하나님은 이스라엘 역사 속에서 점진적으로 메시아에 대한 약속을 계시하셨고, 이는 죄 문제를 해결하고 세상을 재창조하시는 하나님의 구원 방법입니다.

이 설교는 가정 예배의 중요성을 강조하며, 자녀 양육에 있어 하나님의 도우심을 구하고 말씀을 가르치는 것이 필수적임을 역설합니다 (신 32:46). 깨어진 가정은 신앙을 저해하는 요인이 되므로, 회심과 더불어 가정 회복을 통해 자녀들이 그리스도 안에서 설 자리를 찾도록 인도해야 합니다 (말 4:6). 청교도들은 가정 예배를 통해 가장의 영적 지도력을 발휘하고 자녀 신앙 교육에 힘썼으며, 교회는 예배 모범 제시와 영적 책무 일깨움을 통해 이를 도왔습니다. 따라서 간결하고 일관된 가정 예배를 통해 가족 모두가 하나님을 사랑하고 말씀을 삶의 지침으로 삼아야 합니다.

이 설교는 교회의 확장이 단순히 외형적인 성장이 아닌, 그리스도의 사랑이 확장되는 것임을 강조합니다. 하나님께서 예수 그리스도를 통해 부어주신 사랑을 바탕으로, 교인은 서로를 깊이 사랑하며 공동체를 이루고 하나님의 창조 목적을 이루어 나가야 합니다. 사랑의 방향을 올바르게 정하고, 하나님 사랑과 진리 사랑을 통해 용서와 나눔을 실천하며, 옛 계명(십계명)에 사랑의 영혼을 불어넣어 그리스도의 몸 된 교회를 세워나가는 것이 핵심입니다. (주요 성경 구절 언급 없음)

이 설교는 교회의 아름다움은 하나님의 사랑의 확장이며, 신자가 참 신자가 되어 하나님을 사랑하는 존재로 변화될 때 드러난다고 강조합니다. 아우구스티누스의 말을 인용하여 전도는 하나님 아닌 다른 것을 사랑하는 사람들을 설득해 하나님을 사랑하게 하는 것이라고 설명하며, 믿음과 사랑이 분리될 수 없음을 역설합니다. 핵심 성경 구절인 로마서 8장 29절을 통해 하나님께서 미리 아신 자들을 그 아들의 형상을 본받게 하셨음을 상기시키며, 신자는 중생과 회심을 통해 하나님의 형상을 회복하고 아름다운 영혼을 갖게 된다고 이야기합니다. 교회의 아름다움은 신자 개개인의 아름다움을 통해 드러나며, 신자가 세상에서 하나님의 사랑을 실천하며 살아갈 때 세상에 긍정적인 영향을 미칠 수 있음을 강조합니다.

설교는 불완전한 혼합인 교회에 대해 이야기하며, 마태복음 13:24-30의 가라지 비유를 통해 교회 안에 참 신자와 거짓 신자가 섞여 있음을 설명합니다. 설교는 노아의 방주에 부정한 짐승까지 실었던 이유를 예로 들며, 불완전한 요소들을 통해 오히려 정결의 가치를 깨닫게 하신다는 점을 강조합니다. '토투스 크리스투스' 교리를 소개하며, 인간은 완벽하게 참 신자와 거짓 신자를 구별할 수 없기 때문에 일단 보이는 교회에 속한 모든 사람을 그리스도의 몸으로 사랑해야 한다고 주장하며 요한복음 10장의 양의 비유를 근거로 제시합니다. 핵심은 보이는 교회 안에 불완전함이 있더라도 사랑으로 품고, 택하심을 받은 양일 수도 있다는 소망을 갖고 섬겨야 한다는 것입니다.

이 설교는 신자가 교회 공동체의 일원으로서 그리스도와 연합된다는 사실을 강조합니다. 신자와 그리스도의 연합은 영적인 자원을 얻게 하고, 하나님 나라의 모판이 됩니다. 교회는 그리스도를 머리로 하는 유기체로서, 신자들은 서로 연결되어 있으며 진리에 의해 통일성을 유지합니다. 교회의 불완전함은 그리스도를 향한 의존과 그분과의 연합을 통해 극복되며, 그리스도는 교회의 생명의 근거이시며 성령을 통해 영원히 교회를 떠나지 않으십니다 (고린도전서 12:27).

설교는 교회의 일치가 단순히 분쟁이 없는 상태가 아니라 하나님을 사랑하고 그 사랑으로 서로를 용서하며 수직적(하나님과의 관계) 및 수평적(사람과의 관계) 관계가 올바르게 정립될 때 이루어진다고 강조합니다. (마태복음 5장 48절) 설교는 영원에 대한 무관심, 교만, 이기심이 교회의 불일치의 원인이며, 신자들이 회개와 믿음을 통해 하나님의 질서 안에서 재편될 때 실제적인 연합이 이루어진다고 설명합니다. 또한 진리가 교회의 일치의 중심에 있으며, 개인과 공동체가 진리에 합치하려는 노력을 통해 진정한 일치를 이룰 수 있다고 강조합니다.

이 설교는 사랑으로 이루는 교회의 일치를 강조하며, 신자들이 하나님을 사랑하고 올바른 지식을 가질 때 개인의 방향성이 하나님의 뜻과 일치되어 변화된 삶을 살게 된다고 말합니다. 사도 시대에는 그리스도를 통해 교회를 이해했지만, 현재는 교회를 통해 그리스도를 추측하므로 교회가 세상에 어떤 모습으로 드러나느냐가 중요합니다. 교회가 세상의 비판에 위축되지 않고 하나님의 말씀으로부터 얼마나 멀어졌는가를 반성하며, 아가페 사랑을 깨닫고 이웃과 자연 만물을 선의로 대해야 합니다 (고린도전서 7장 7절). 교회는 그리스도의 지혜를 보여주고, 그분의 다스리심을 인정하며, 세상의 가치와 다른 독특한 목적을 가진 공동체임을 드러내야 합니다.

이 설교는 성령 안에서 창조된 신자와 교회가 불완전하지만 용서와 사랑을 통해 온전해져 간다는 점을 강조합니다. 인간의 영혼 창조와 중생, 그리고 교회의 설립 모두 성령의 역사이며, 죄로 인해 불완전해진 교회는 서로를 용서하고 사랑함으로써 하나님의 사랑을 회복하고 공동체를 건강하게 세워나갈 수 있습니다 (고린도후서 11:28). 진정한 용서는 죄를 묻지 않는 것을 넘어 사랑의 교제를 다시 시작하는 결단이며, 사랑은 불완전한 교회를 하나로 묶는 참된 기초가 됩니다.

이 설교는 삼위일체 하나님의 아름다운 교통하심이 창조 세계에 새겨져 있으며, 하나님께서 창조하신 세계는 인간의 섬김과 노동을 통해 더욱 아름다워질 수 있다고 말합니다 (창세기 1장 31절). 그러나 죄로 인해 하나님과의 관계가 깨어지고 인간은 하나님을 적대시하게 되었으며, 자연과의 조화도 깨어졌습니다. 하나님은 인간을 구원하시고 교회를 세우심으로써 이 망가진 세계를 재창조하시는데, 교회는 재창조의 씨앗으로서 하나님과의 생명의 관계를 누리고 이를 세상에 전파해야 합니다 (고린도후서 5장 17절).

이 설교는 교회 공동체가 삼위일체 하나님의 사랑을 반영해야 함을 강조하며, 완벽한 교회는 없지만 사랑으로 서로의 부족함을 채우는 공동체가 더 아름다운 교회라고 말합니다 (막 10:18). 성부 하나님과 성자 예수님께는 사랑을 고백하지만 성령님께는 잘 하지 않는 이유를 설명하며, 성령님은 사랑 그 자체이시기 때문이라고 합니다. 또한 하나님이 세우신 존재의 질서, 즉 하나님-인간-사회의 순서를 따르는 것이 사랑의 질서를 따르는 것이며, 이는 곧 덕이 된다고 강조합니다. 마지막으로, 천국에서도 성도의 사랑은 지식과 함께 성장하며, 이 땅에서의 신앙생활은 천국에서의 주님과의 만남을 더욱 익숙하게 해 줄 것이라고 말합니다 (고후 3:18).

이 설교는 지상 교회가 원리적으로는 완전하지만 실제적으로는 불완전하다는 점을 강조하며, 이러한 불완전함 속에서 신자들이 하나님의 은혜를 깨닫고 더욱 하나님을 의지하게 된다고 말합니다. (고린도전서 13:12) 교회의 온전함은 신자 개개인의 성화와 교회의 사랑과 일치를 통해 이루어지며, 신자들은 교회의 불완전함을 보면서 자신 안의 부족함을 깨닫고 겸손히 하나님의 은혜를 구해야 합니다. (베드로전서 4:8) 또한, 인간 영혼 안에 있는 하나님을 향한 본래적인 지향성을 회복하고 발전시켜 교회를 온전하게 만들어야 한다고 주장합니다. (시편 150:6)

이 설교는 신자가 사랑 안에서 어떻게 교회 생활을 해야 하는지에 대해 설명합니다. 핵심은 하나님과의 관계가 단절된 영혼의 죽음과 육체의 죽음의 차이를 이해하고, 예수 그리스도를 아는 것이 영생의 핵심이라는 것입니다(요 17:3). 신자는 그리스도를 통해 하나님의 아가페 사랑을 깨닫고, 그 사랑에 감화되어 세상에 대한 집착을 버리고 하나님을 끝없이 즐거워하며, 교회를 사랑하고 이웃을 사랑하는 까리따스(지순의 사랑)를 갖게 됩니다. 신자는 자신의 존재 목적을 교회의 목적과 합치시켜 하나님의 창조 세계를 선의로 대하며 온전한 회복을 위해 기여해야 합니다.

설교는 교회가 삼위 하나님의 사랑을 본떠 나타내는 기관임을 강조하며, 성부, 성자, 성령의 역할이 교회 설립과 유지에 어떻게 나타나는지 설명합니다. (요한일서 5:6) 성부 하나님은 사랑으로 구원 계획을 세우시고 (수여적 원인), 성자 예수 그리스도는 희생으로 구속을 이루시며 (공로적 원인), 성령 하나님은 믿음을 통해 구원 사역을 우리에게 적용합니다 (유효적 원인). 교회가 세상의 파괴 시도에도 영원할 수 있는 이유는 하나님의 창조 목적을 회복하는 중요한 역할을 수행하고, 하나님께서 교회를 지키시겠다고 약속하셨기 때문입니다 (마태복음 16:18).

이 설교는 신자가 예수 그리스도를 믿고 하나님의 자녀가 되었지만, 여전히 옛 성품과 죄의 본성이 남아 있어 끊임없이 내적 갈등을 겪는 존재임을 강조합니다. (롬 7:21-23) 참된 회개는 죄를 슬퍼하고 돌이키는 것뿐만 아니라, 하나님의 존재를 깨닫고 가치관이 완전히 바뀌는 경험이며, 이를 통해 하나님을 사랑하게 됩니다. 하나님은 쇄신을 통해 신자의 감각을 회복시키고 순결과 사랑으로 채우시며, 하나님에 대한 지식을 주십니다. 교회가 신자에게 할 수 있는 최고의 섬김은 하나님의 사랑을 알게 하고 지혜를 따라 살도록 돕는 것이라고 설교는 결론짓습니다. (요일 5:20)

이 설교는 인간의 삶의 목적은 하나님을 기억하고, 알아가며, 사랑하는 데 있음을 강조합니다. 칼빈의 기독교 강요를 인용하여 인간은 마음속에 '종교의 씨앗'(Sensus Divinitatis)을 가지고 있어 하나님을 희미하게나마 알 수 있지만, 구원을 위해서는 특별 계시인 성경을 통해 예수 그리스도를 알아야 한다고 설명합니다. 아우구스티누스의 말을 빌려 세상의 덧없음 속에서 참된 사랑의 대상은 영원하신 하나님이며, 영생은 하나님과의 교통을 통해 지식과 사랑 안에서 충만하게 누리는 삶이라고 역설합니다. 핵심 성경 구절은 "이 복음은 하나님께서 선지자들을 통하여 그의 아들에 관하여 미리 성경에 약속하신 것이라" (로마서 1:2-4 인용) 입니다.