그리스도와 십자가

바울은 골로새 교회에 보내는 편지에서 자신이 받는 고난을 기뻐하며, 이는 그리스도의 남은 고난을 교회를 위해 자신의 육체에 채우는 것이라고 말합니다 (골로새서 1:24). 이는 예수님의 십자가 고난이 구원을 위한 완전한 토대를 이루었지만, 교회가 세상에서 복음을 전하고 하나님의 뜻을 이루는 과정에서 겪는 고난에 성도들이 동참해야 함을 의미합니다. 이러한 고난은 영적 싸움, 세상과의 투쟁, 그리고 교회 내의 어려움에서 비롯되며, 이를 통해 성도들은 예수 그리스도를 닮아가고 교회를 온전하게 세워나가는 사명을 감당해야 합니다. 바울은 성도들이 자신의 유익이 아닌 교회를 위해 헌신하고, 영혼 구원을 위해 힘쓰며, 어려움 속에서도 예수님의 고난을 기억하며 인내할 것을 강조합니다.

이 설교는 **고린도후서 4장 12절** 말씀을 바탕으로, 예수 생명의 원리 즉, 사랑하는 자의 죽음을 통해 사랑받는 자의 생명이 살아나는 과정을 강조합니다. 예수님을 진정으로 사랑하는 사람은 타인의 영혼에 대한 연민을 느끼며, 그리스도와 함께 살리심을 받은 사람은 자아를 죽이는 고통을 감내해야 합니다. 이러한 자기 죽음은 예수님의 생명을 드러내고, 그 생명이 다른 사람들을 살리는 통로가 됩니다. 중요한 것은 사역의 성공이 아닌, 예수님 자신을 통해 사람들이 살아나는 경험이며, 이를 위해 끊임없이 자기를 죽이는 길을 걸어가야 한다는 메시지를 전달합니다.

이 설교는 갈라디아서 2장 20절("내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라")을 중심으로, 그리스도인의 정체성이 그리스도와의 연합된 죽음과 삶에 있음을 강조합니다. 설교자는 예수 그리스도의 십자가 사건을 통해 우리의 죄가 해결되었을 뿐만 아니라, 성령을 통해 그리스도께서 우리 안에 살아계셔서 우리를 다스리신다고 설명합니다. 따라서 우리는 죄에 대해 죽은 자로 여기고, 십자가를 통해 나타난 하나님의 사랑에 감격하여 육체의 정과 욕심을 십자가에 못 박고 그리스도를 위해 살아가는 삶을 살아야 합니다. 설교는 예수 그리스도의 십자가의 죽음의 의미를 깨닫고, 자신의 죄를 뉘우치는 자에게 성령이 주어지는 놀라운 역사가 일어난다고 역설합니다.

이 설교는 예수 그리스도를 포도나무로, 우리를 가지로 비유하여, 그리스도와의 생명적 연합이 풍성한 열매를 맺는 데 필수적임을 강조합니다 (요 15:5). 단순히 예수님께 붙어있는 것만으로는 충분하지 않으며, 우리 안에서 이미 주어진 생명적인 관계를 풍성하게 하고, 자신을 깨끗하게 하여 하나님의 생명의 역사가 나타나도록 해야 합니다. 하나님과의 관계를 통해 영적인 생활을 풍성하게 하고, 끊임없이 자신을 정결하게 가꿈으로써 열매를 맺는 삶을 살아야 합니다. 포도나무가 끊임없이 돌봄을 받아야 열매를 맺듯이, 우리 또한 주님과의 지속적인 교제와 정결함을 통해 풍성한 열매를 맺을 수 있습니다.

이 설교는 빌립보서 2장 2절 말씀을 인용하여 교인들이 예수의 마음으로 마음을 같이하고, 같은 사랑을 가지고, 뜻을 합하여 한 마음을 품을 것을 강조합니다. 설교자는 은혜를 받은 사람일수록 자아가 강하기 때문에 겸손하게 하나님의 은혜 아래 살아가지 않으면 마음이 나뉘기 쉽다고 지적하며, 새로운 장로, 안수집사, 권사 후보자를 선출하는 과정에서 인간적인 욕심을 배제하고 기도하며 하나님의 은혜를 의지했음을 설명합니다. 투표 과정에서 누락된 사람이 있더라도 섭섭해하지 말고 기다리며, 임직을 받게 되는 사람은 교회에 뼈를 묻는다는 마음으로 헌신할 것을 권면합니다. 핵심은 그리스도의 마음으로 연합하여 헌신하는 공동체를 이루는 것입니다.

이 설교는 하나님께서 우리를 구원하시기 전에 이미 사랑하셨고, 그 사랑은 우리가 존재하기 전부터 시작되었다는 사실을 강조합니다. (롬 8:29)을 인용하며, 하나님께서 우리를 구원하신 목적은 우리로 하여금 예수 그리스도의 형상을 본받게 하기 위함이라고 말합니다. 즉, 고난을 통해 불완전한 마음을 씻어내고 온전한 사랑의 형상을 닮아가는 것이 중요하며, 이러한 변화는 하나님의 섭리 안에서 이루어지며, 결국 하나님께서 그 형상을 완성하실 것입니다.

이 설교는 로마서 1:3-4을 중심으로, 십자가 사건을 통해 예수 그리스도를 깊이 만나는 것이 진정한 신학의 시작임을 강조합니다. 다메섹 도상에서 부활하신 예수님을 만난 바울처럼, 십자가의 저주와 부활의 영광을 동시에 깨달을 때 신학적 혼란을 넘어 새로운 지혜와 관점을 얻게 됩니다. (신명기 21:23) 이러한 그리스도와의 만남은 개인의 삶과 사역, 그리고 신학적 시야 전체를 변화시키는 근본적인 경험이며, 끊임없는 학문적 연마와 더불어 주님을 향한 간절한 갈망이 있을 때 가능하다는 메시지를 전달합니다. 핵심은 지식 습득에만 머무르지 않고, 십자가를 통해 계시된 하나님의 사랑을 체험하며, 그리스도를 본받아 살아가는 것입니다.

예수님과 제자들이 배를 타고 갈릴리 호수를 건너던 중 광풍을 만나 위기에 처했지만, 예수님은 바람과 물결을 꾸짖어 잔잔하게 만드셨습니다(눅 8:22-24). 설교자는 이 이야기를 통해 예수님과 동행하는 삶에도 시련이 있을 수 있지만, 중요한 것은 두려움에 휩싸이기보다 예수님을 향한 믿음을 굳건히 하는 것이라고 강조합니다. “너희 믿음이 어디에 있느냐?”는 예수님의 질문은 환난 중에도 하나님을 신뢰하는 믿음의 중요성을 일깨워 줍니다. 설교자는 어려움 속에서도 하나님을 의지하며 살아가는 것이 하나님 보시기에 더 아름다운 신앙의 모습이라고 결론짓습니다.

이 설교는 예수님의 새벽 기도에서 영감을 받아, 바쁜 사역 속에서도 하나님과의 깊은 교제를 잊지 않는 신앙의 중요성을 강조합니다. 예수님은 많은 병자와 귀신 들린 자를 고치신 후, 새벽에 일어나 한적한 곳에서 기도하셨습니다 (막 1:32-35). 설교자는 우리가 하나님의 일을 하면서 요령이 생기고 익숙해질수록, 초심을 잃지 않고 하나님을 간절히 찾는 마음을 유지해야 한다고 강조합니다. 기도는 단순히 의례적인 행위가 아니라, 하나님과의 깊은 교제를 통해 은혜를 받고 능력을 공급받는 통로이며, 끊임없이 하나님을 갈망하는 마음으로 기도할 때 하나님께서 우리를 통해 당신의 뜻을 이루어 가신다고 역설합니다.

이 설교는 새벽 기도에 힘썼던 예수님의 모습을 통해, 우리 또한 하나님을 섬기는 사역에서 간절한 기도를 통해 하나님의 은혜에 깊이 잠기는 신앙생활을 해야 함을 강조합니다 (막 1:32-35). 사람의 방법이나 지혜보다 하나님을 전심으로 찾고 갈망하는 영혼 위에 부어지는 성령의 충만함을 강조하며, 기도의 열망이 사라져가는 시대에 목회자가 기도하는 모습 자체만으로도 세상에 선교가 될 수 있다고 말합니다. 하나님은 유능함보다 당신을 향한 타오르는 열정을 보시고, 간절히 기도하는 사람들에게 가까이 계시며 그 마음을 통해 당신의 뜻을 이루어 가신다는 것을 기억해야 합니다. 그러므로 우리는 끊임없이 기도에 힘쓰고, 하나님의 은혜를 간구하며 매달리는 신앙생활을 통해 하나님과의 깊은 교제를 유지해야 합니다.

설교는 갈라디아서 2장 20절("내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라")을 중심으로, 바울이 율법의 행위가 아닌 오직 믿음으로 구원받는다는 것을 깨닫고 변화된 삶을 살게 된 과정을 설명합니다. 설교자는 바울이 이전에는 율법을 지키는 자신의 의를 자랑했지만, 그리스도를 만난 후에는 그것이 오히려 구원을 가로막는 장애물이었음을 깨달았다고 강조합니다. 또한 십자가에서 드러난 예수 그리스도의 사랑을 통해 죄 사함의 은혜를 깊이 깨닫고, 자기 중심적인 삶을 버리고 그리스도 안에서 새로운 삶을 살아가야 한다고 촉구합니다. 핵심은 예수 그리스도를 개인적으로 만나고 그 사랑에 사로잡혀 이전의 가치관과 욕망을 십자가에 못 박고 새로운 삶을 살아야 한다는 것입니다.

이 설교는 로마서 1장 3-4절을 중심으로 예수 그리스도의 죽음과 부활의 의미를 강조합니다. 사도 바울은 예수님께서 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨지만, 성결의 영으로는 죽은 자 가운데서 부활하심으로 하나님의 아들로 인정받으셨다고 선포합니다. 십자가에 달리신 예수님의 죽음은 하나님께 저주받은 것이 아니라, 인류의 죄를 대속하기 위한 대속적인 죽음이었으며, 부활은 이 사실을 확증합니다. 따라서, '예수께서 우리를 위해 죽으셨다'는 복음을 믿음으로써 구원을 얻을 수 있으며, 이것이 그리스도인의 삶의 중심이 되어야 합니다.

이 설교는 사도 바울의 회심 경험을 통해 부활하신 예수 그리스도를 만나는 것의 중요성을 강조합니다. 바울은 인종적, 신학적 편견을 가지고 있었지만, 부활하신 예수님을 직접 만난 후 십자가 사건을 재해석하고 예수님의 대속적 죽음을 깨달았습니다(행 26:14-18). 이를 통해 그는 하나님을 사랑하고 이방인을 포함한 모든 사람을 사랑하는 마음을 갖게 되었고, 복음을 전하는 사도로 헌신하게 되었습니다. 설교자는 우리 역시 바울처럼 그리스도와 함께 죽고 부활하는 경험을 통해 개인적인 변화를 겪고, 복음을 전파하는 사명을 감당해야 한다고 격려합니다.

바울은 빌립보서 2장 5절에서 "너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니"라며, 그리스도의 마음을 품고 서로 다름 속에서도 사랑으로 하나 되어 하나님을 섬기라고 권면합니다. 이는 단순히 생각을 같이하는 것이 아니라, 예수님의 사랑 안에서 통합을 이루는 것을 의미합니다. 선배 권사들을 존중하고 후배들의 이야기에 귀 기울이며, 서로 관용하고 섬기는 자세를 통해 교회 안에 질서를 세우고 덕을 쌓아가는 것이 중요합니다. 성화의 삶은 골방에서만이 아니라, 서로 부딪히며 함께 살아가는 공동체 안에서 이루어지는 것입니다.

이 설교는 막달라 마리아가 예수님의 빈 무덤 앞에서 울고 있는 장면(요 20:11-14)을 통해, 예수님을 향한 진실한 사랑의 중요성을 강조합니다. 제자들은 시신이 없어진 것을 확인하고 돌아갔지만, 마리아는 슬픔 속에서도 예수님을 찾고자 했고, 그 사랑으로 인해 부활하신 예수님을 처음으로 만나 뵙는 영광을 얻었습니다. 설교자는 예수님께서 우리를 향한 사랑을 확증하시기 위해 십자가에서 죽으셨듯이(롬 5:8), 그분을 진심으로 사랑하고 간절히 찾는 자들에게 부활의 생명을 부어주신다고 말합니다. 우리 또한 절망 속에서도 주님을 향한 뜨거운 사랑으로 그분을 찾고 깊이 만나는 경험을 해야 함을 강조합니다.

이 설교는 예수 그리스도의 십자가에서의 "다 이루었다"라는 말씀(요한복음 19:30)의 의미를 깊이 있게 다룹니다. 설교자는 이 말씀이 단순히 예수님의 고난의 끝이 아니라, 인류를 율법과 죄로부터 구속하시는 구원 사역의 완성임을 강조합니다. 예수님은 율법의 저주, 의식의 의무, 그리고 행위로 구원을 얻으려는 인간의 노력으로부터 우리를 해방시키셨습니다. 이제 누구든지 예수 그리스도를 믿음으로 회개하고 그분께 나아오는 자는 구원의 은총을 누릴 수 있으며, 십자가의 은혜에 믿음으로 반응해야 합니다.

이 설교는 예수 그리스도의 죽음과 부활이 기독교의 핵심 진리임을 강조하며, 사도 바울이 어떻게 예수님의 십자가 처형과 부활 사이의 신학적 혼란을 극복하고 복음을 깨닫게 되었는지 설명합니다. 바울은 다메섹 도상에서 부활하신 예수님을 만난 후, 십자가의 죽음이 자신의 죄 때문이 아니라 우리를 위한 대속적 죽음이었음을 깨달았습니다. (로마서 1:3-4) 설교자는 이 부활의 소식을 전파해야 할 소명을 강조하며, 십자가와 부활을 통해 죄로부터 구원받고 하나님 안에서 살아가도록 권면합니다.

이 설교는 고린도전서 15:16-17을 중심으로 그리스도의 부활이 우리에게 주는 소망에 대해 이야기합니다. 핵심은 예수 그리스도의 부활은 하나님께서 타락한 인류를 모두 버리지 않으시고, 구원받은 자들이 영광스러운 몸으로 부활하여 영원한 생명을 누릴 것이라는 보증이라는 것입니다. 죽음의 기운이 엄습하는 세상에서, 부활의 소망은 우리로 하여금 죽음을 두려워하지 않고 하나님의 뜻에 따라 담대하게 살아가도록 이끌어줍니다. 따라서 어려움과 고난 속에서도 부활의 소망을 붙잡고, 사는 것이나 죽는 것이나 주님 안에서 동일한 평안을 누리는 신앙을 가지라고 권면합니다.

이 설교는 예수 그리스도가 '살아있는 떡'으로서, 그를 믿고 먹는 자에게 영생을 주신다는 핵심 메시지를 전달합니다 (요 6:51). 육신의 생명이 신진대사, 외부 환경에 대한 반응, 자기 복제 능력과 같은 특징을 가지듯, 영적인 생명은 하나님과의 조화로운 관계와 선한 열매를 맺는 능력으로 나타납니다. 구약 시대에는 없었던 성령의 충만함으로 가능한 풍성한 영적 생명은 십자가 희생을 통해 우리에게 주어진 선물이며, 우리를 신자답게, 인간답게 살게 하는 힘입니다. 따라서 우리는 예수 그리스도를 믿음으로 받아들이고, 그 생명을 타인에게 흘려보내는 통로가 되어야 합니다.

이 설교는 바울이 갈라디아서 6장 14절에서 “내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니”라고 고백한 내용을 중심으로, 그리스도인의 자랑은 오직 십자가에 있음을 강조합니다. 첫째로, 십자가를 통해 구원받았기 때문에 십자가를 자랑해야 하며, 둘째로, 십자가의 은혜로 변화되어 사람다운 삶을 살게 되었기 때문에 십자가를 자랑해야 합니다. 마지막으로, 십자가는 고통받는 세상에 대한 유일한 해답이기에 십자가를 자랑해야 하며, 세상에 대해 십자가에 못 박힌 자로서 십자가의 감화 속에서 헌신해야 합니다.

예수님께서 죄 없이 십자가 형벌을 받으시고 골고다 언덕을 오르실 때, 많은 무리가 따라왔지만 크게 두 부류로 나뉘었습니다. 한 부류는 예수님의 고난을 '구경'하며 따라가는 사람들이었고, 다른 한 부류는 예수님을 향한 깊은 사랑으로 가슴을 치며 '슬피 우는' 여자들이었습니다 (눅 23:26-27). 설교는 구경꾼이 아닌 예수님의 십자가의 의미를 깨닫고 그 사랑에 감격하여 자신의 십자가를 지고 따르는 제자가 되라고 권면합니다. 십자가의 은혜를 기억하고 날마다 자기를 부인하며 주님을 따르는 삶이 진정한 그리스도인의 삶임을 강조합니다.

이 설교는 예수 그리스도께서 십자가를 지신 이유에 대해 설명하며, 핵심 메시지는 예수님의 십자가 고난이 인류를 구원하기 위한 하나님의 계획이었다는 것입니다. 예수님은 죄 없는 분이었지만, 인류의 죄를 대신 짊어지고 십자가에서 죽으심으로써 하나님과의 관계가 단절된 인간에게 구원의 길을 열어주셨습니다. 설교자는 누가복음 23장 27절을 인용하며, 예수님을 따르는 무리 중에는 단순히 구경꾼이 있는 반면, 예수님을 향한 사랑으로 슬피 우는 여인들이 있었다고 말합니다. 진정한 그리스도인은 예수 그리스도의 고난과 그 의미를 깨닫고 하나님의 사랑에 붙들리는 사람이며, 십자가를 통해 하나님께 돌아가 자신의 삶을 주님께 맡기는 사람입니다.

사도 바울은 로마서를 통해 예수 그리스도가 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨지만, 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨다고 강조합니다 (롬 1:3-4). 바울은 다메섹 도상에서 부활하신 예수님을 만난 후, 십자가에 못 박혀 저주받은 자로 여겨졌던 예수님이 어떻게 하나님의 아들이 될 수 있는지에 대한 신학적 혼란을 겪었습니다. 그는 성령을 통해 예수님의 죽음이 인류의 죄를 위한 대속적인 죽음이었음을 깨닫고, 이를 통해 하나님의 사랑과 인간의 죄를 동시에 이해하며 새로운 지혜와 사랑을 얻게 되었습니다. 설교는 이러한 깨달음을 통해 우리 또한 십자가와 부활의 의미를 깊이 묵상하고, 그리스도의 사랑 안에서 새로운 삶을 살아가도록 촉구합니다.

사도 바울은 로마서를 통해 예수 그리스도의 십자가 죽음과 부활이 기독교 신앙의 핵심임을 강조하며, 이 사건을 통해 인류를 향한 하나님의 구원 계획이 성령의 능력 안에서 이루어졌음을 설명합니다. (롬 1:3-4) 바울은 다메섹 도상에서 부활하신 예수님을 만나 겪은 신학적 혼란, 즉 십자가 처형과 부활이라는 모순된 명제가 어떻게 조화를 이루는지를 성령의 깨달음을 통해 설명하며, 십자가는 예수님 자신의 죄 때문이 아닌 인류를 위한 대속적인 죽음이었음을 밝힙니다. 이를 통해 바울은 회심과 함께 새로운 지혜와 사랑을 얻고, 삶의 방향을 완전히 바꾸어 예수 그리스도의 복음을 전하는 데 헌신하게 됩니다. 설교는 그리스도의 십자가와 부활의 의미를 깊이 묵상하고, 그 사랑에 감격하여 아직 구원받지 못한 영혼들에게 복음을 전하는 삶을 살 것을 촉구합니다.

이 설교는 기독교의 핵심인 십자가의 의미와 중요성을 강조하며, 단순히 2천 년 전의 사건으로만 여기는 것이 아니라 현재 우리의 삶 속에서 십자가의 고난에 동참해야 함을 이야기합니다. 설교자는 고후 4:10 말씀을 인용하여 예수의 죽음을 몸에 짊어짐으로써 예수의 생명이 우리 안에서 나타나게 된다고 설명하며, 우리의 십자가는 하나님께서 우리를 성숙시키기 위해 주시는 고난과 시련임을 강조합니다. 이러한 고난 속에서 자신의 죄와 연약함을 깨닫고 예수 그리스도를 의존하는 신앙을 가질 때, 예수의 죽음이 우리 안에 스며들어와 교만과 정욕을 죽이고 새로운 생명으로 인도한다고 설교합니다. 결론적으로, 그리스도의 생명으로 충만한 삶은 미워했던 사람을 용서하고, 사랑할 수 없는 사람을 사랑하며, 고난과 시련을 이기면서 하나님과 동행하는 삶임을 강조합니다.

이 설교는 그리스도인의 삶에서 십자가의 의미를 강조하며, 고린도후서 4장 10절을 중심으로 예수의 죽음을 짊어짐으로써 예수의 생명이 나타나는 삶을 설명합니다. 설교자는 십자가를 절대적인 십자가(예수를 믿는 이유로 받는 고난)와 상대적인 십자가(자신의 죄와 잘못으로 받는 고난)로 나누어 설명하고, 십자가를 지는 것은 고난을 통해 자신의 죄와 연약함을 깨닫고 예수 그리스도를 의존하는 것이라고 가르칩니다. 핵심 메시지는 고난 속에서 예수의 죽음을 묵상하며 그 고통에 동참할 때, 예수의 부활 생명이 우리 안에서 역사하여 삶의 변화를 일으키고 하나님과 동행하는 삶을 살게 된다는 것입니다.

요한복음 6장 51절을 중심으로, 예수님은 자신을 하늘에서 내려온 "살아있는 떡"이라고 선언하시며, 이를 통해 영생을 얻을 수 있다고 말씀하십니다. 당시 유대인들에게 떡은 주식이었기에, 예수님은 생명을 유지하는 데 필수적인 떡을 비유로 사용하여 당신 자신이 영적인 양식임을 강조합니다. 모세가 제공한 만나와 달리, 예수님은 당신의 살을 내어주는 십자가의 죽음을 통해 영원한 생명을 주시는 "살아있는 떡"이 되셨으며, 이는 육신의 양식뿐 아니라 영혼의 기근을 해결하는 하늘의 양식, 곧 진리이신 예수 그리스도를 받아들여야 함을 의미합니다 (신명기 8장 3절).

설교는 예수님이 십자가를 지고 골고다 언덕으로 향하는 장면을 묘사하며, 그 뒤를 따르는 두 부류의 사람들, 즉 예수님의 고통을 구경하는 무리와 슬퍼하며 애통하는 여인들을 대비합니다. 설교자는 십자가를 짊어지신 예수님의 고난이 우리의 죄 때문임을 강조하며, 진정한 믿음은 예수님의 희생을 통해 자신의 죄를 깨닫고 회개하며 하나님의 사랑을 느끼는 데 있다고 말합니다. (누가복음 23:26-27, 이사야 53:5) 설교자는 회개와 믿음을 통해 예수님을 만나는 하나님의 자녀가 되기를 권면합니다.

이 설교는 제자 요한이 두려움 때문에 예수님을 버렸지만, 예수님의 십자가 앞에서 다시 돌아와 그 고난의 현장을 목격하고 기록한 이야기를 중심으로 전개됩니다. 핵심 메시지는 **연약함 속에서도 그리스도를 향한 사랑으로 십자가 앞으로 돌아오는 것이 중요하다는 것**이며, **요한복음 19장 34절("군인이 창으로 옆구리를 찌르니 곧 피와 물이 나오더라")**은 십자가의 고난을 생생하게 보여주는 구절입니다. 설교자는 우리 역시 연약하여 주님을 떠날 수 있지만, 예수님은 돌아오는 자를 기쁘게 맞이하시며, 그 사랑 안에서 다시 살아갈 힘을 얻을 수 있다고 강조합니다. 마지막으로, 설교자는 청중에게 지금 있는 곳이 어디든 그리스도의 십자가 사랑으로 돌아와 하나님 앞에서 사는 사람이 되기를 권면하며, 주님은 언제나 그 자리에 계셔서 기다리고 계신다는 점을 강조합니다.

바울은 예수 그리스도의 죽음과 부활 사이의 신학적 혼란을 겪었지만, 다메섹 도상에서 부활하신 예수를 만난 후 십자가의 신학적 의미를 깨달았습니다. (롬 1:3-4) 그는 예수님의 십자가 죽음이 인류의 죄를 대신한 대속적 죽음이었으며, 부활은 그 구원이 생명으로 나타나는 계기가 됨을 이해했습니다. 바울은 이 깨달음을 통해 새로운 하늘의 자원에 눈을 뜨고 고난 속에서도 예수 그리스도의 사랑을 전하며 기쁨으로 살아갈 수 있었습니다. 따라서 성도들은 예수 부활의 능력을 통해 매일의 삶에서 하늘 자원을 누리며 승리하는 삶을 살아야 합니다.

예수님은 십자가 위에서 "다 이루었다"(요 19:30)라고 말씀하시며 율법으로부터의 구속과 죄로부터의 구속을 완수하셨습니다. 이는 율법의 저주를 짊어지시고 죄인의 신분에서 의로운 자녀의 신분으로 변화시키는 놀라운 구원의 계획을 완성하신 것입니다. 이제 누구든지 예수 그리스도의 십자가 죽음을 믿고 의지하는 사람들은 죄의 권세에서 벗어나 하나님의 자녀로서 새로운 생명을 누릴 수 있습니다. 설교자는 십자가의 의미를 묵상하며 하나님이 우리를 얼마나 사랑하시는가를 깨닫고, 우리에게 주어진 십자가를 감사함으로 짊어지며 주님을 섬기는 삶을 살아가야 한다고 강조합니다.

설교는 교회가 참 교회다워지기 위해서는 교인 각자가 예수의 정신으로 살아야 함을 강조합니다. (빌립보서 2:5) 예수님의 정신은 자신을 낮추어 이 땅에 오시고, 타인을 위해 사셨으며, 궁극적으로 그들을 위해 죽으신 정신을 의미합니다. 그러므로 그리스도인들은 자신의 행복을 넘어 하나님 안에서, 이웃 안에서, 하나님의 뜻 안에서 기쁨을 찾아야 합니다. 설교자는 특히 교역자들이 깊이 주님을 만나고 예수의 정신으로 살아가도록 촉구하며, 이는 진정한 변화와 하나님의 사람으로 세워지는 길임을 강조합니다.

설교는 예수님이 십자가를 지고 골고다 언덕으로 향하실 때, 구경하려는 백성들과 슬피 울며 따르는 여자들의 두 부류가 있었다는 내용을 다룹니다 (눅 23:26-27). 목사는 예수님의 고난이 우리 죄 때문이며, 예수님을 따르는 것은 단순히 구경하는 것이 아니라 진심으로 사랑하고 그 고통을 공감하는 것임을 강조합니다. 설교의 핵심 메시지는 죄를 회개하고 예수 그리스도를 구주로 믿어야 구원을 얻을 수 있다는 것입니다. 이를 통해 하나님과의 관계를 맺고 성령의 인도하심을 받아 기쁨과 순종의 삶을 살 수 있다고 설교합니다.

이 설교는 예수 그리스도께서 십자가를 지고 골고다 언덕을 오르시는 장면을 배경으로, 그 뒤를 따르던 사람들을 '구경하는 백성'과 '슬피 우는 여인들'로 나누어 설명합니다. (눅 23:27) 설교자는 십자가의 고난을 단순한 구경거리로 여기는 신앙이 아닌, 예수 그리스도의 희생적 사랑에 대한 깊은 공감과 애통함이 진정한 믿음의 핵심임을 강조합니다. 죄 없으신 예수님께서 우리 죄를 대신 지시고 십자가에서 고난받으신 사랑을 깨달아 뜨거운 눈물로 회개하고, 그 사랑에 보답하는 삶을 살아야 함을 촉구합니다.

이 설교는 예수 그리스도의 십자가 대속의 의미를 강조하며, 바울이 십자가 외에는 자랑할 것이 없다고 외친 이유를 설명합니다. (갈라디아서 6:14) 십자가는 인간의 죄를 대신 짊어지신 예수님의 사랑과 희생을 보여주며, 이를 통해 우리는 하나님과의 관계를 회복하고 죄로부터 자유함을 얻습니다. 설교자는 대속의 진리를 깨닫고 십자가를 의탁하며 살 때, 우리의 삶이 변화되어 하나님께 드려지는 삶을 살 수 있다고 강조합니다. 십자가는 세상의 눈에는 어리석어 보일지라도, 우리를 구원하는 놀라운 희망이며, 우리는 십자가 앞에서 자신의 죄를 고백하고 의의 옷을 입게 됩니다.

이 설교는 예수 그리스도의 부활이 갖는 심오한 의미를 강조하며, 로마서 1장 4절을 중심으로 세 가지 핵심적인 측면을 설명합니다. 첫째, 부활은 예수님이 하나님의 아들이심을 만천하에 선포하는 사건이며, 사도 바울이 부활하신 예수를 만난 후 삶의 변화를 겪은 것처럼, 우리에게도 예수님을 하나님의 아들로 확신하게 합니다. 둘째, 예수 그리스도의 부활은 죽은 자 가운데서의 부활의 첫 열매이며, 이는 우리에게 미래의 영광스러운 부활에 대한 소망을 심어주어 죽음의 두려움을 이기게 합니다. 셋째, 부활은 성령의 능력으로 이루어졌으며, 이는 우리가 현재에도 성령을 통해 영적인 생명을 누리고, 끊임없이 부활의 능력을 경험하며 살아가도록 인도합니다. 결론적으로, 예수 그리스도는 부활을 통해 우리의 주(κύριος)가 되셨으며, 우리는 그분께 복종하며 그분을 경배함으로써 진정한 행복을 찾을 수 있습니다.

설교는 요한복음 19장 31절을 바탕으로, 예수님이 십자가에 달려 돌아가신 후 요한이 보여준 변화된 모습에 대해 이야기합니다. 처음에는 두려움 때문에 예수를 버리고 도망갔던 요한이, 예수님의 사랑을 깨닫고 용기를 내어 십자가로 돌아와 그의 죽음을 목격하고 증언하게 됩니다. 설교자는 요한의 경험을 통해, 주님을 떠났거나 배반했을지라도 예수 그리스도께서는 언제나 돌아오기를 기다리시며 사랑으로 맞아주신다는 메시지를 전달합니다. 요한처럼 예수님의 사랑을 기억하고 두려움을 이겨내어 주님께 돌아가는 삶을 살 것을 권면합니다.

바울 사도는 갈라디아서에서 율법주의에 빠진 교인들에게 복음의 핵심을 상기시키며, 자신의 몸에 지닌 '예수의 흔적'(갈 6:17)은 단순히 물리적인 상처가 아닌, 그리스도께 온전히 헌신된 노예(둘로스)임을 나타내는 은유적 표현이라고 설파합니다. 이는 구약의 선지자들이 하나님의 계시에 사로잡혀 삶이 변화되었듯, 바울 또한 그리스도를 아는 지식('그노시스')에 의해 삶이 완전히 변화되어 복음 전파에 헌신하게 되었음을 의미합니다. 목회자의 중요한 역할은 성도들이 예수님을 닮아가도록 돕고, 세상에 하나님의 사랑을 드러내는 본보기가 되는 것이며, 이를 위해선 자기 죽음을 통해 그리스도의 흔적을 나타내는 삶을 살아야 합니다.

이 설교는 예수 그리스도의 죽음과 부활의 의미를 통해 바울이 경험한 신학적 혼란과 깨달음을 중심으로 전개됩니다. 바울은 예수님의 십자가가 단순히 저주받은 죽음이 아니라 인류의 죄를 대속하기 위한 희생임을 깨닫고, 부활을 통해 예수님이 하나님의 아들로 확증되었음을 알게 됩니다 (로마서 1:3-4). 이러한 깨달음은 바울의 세계관과 가치관을 완전히 바꾸어 놓았고, 그를 이방인을 위한 사도로 변화시켰습니다. 설교자는 청중들에게 예수 그리스도를 만나 진정한 회심을 경험하고, 십자가의 의미를 깨달아 삶의 질서가 재편되는 구원을 얻으라고 촉구합니다.

이 설교는 예수 그리스도의 십자가 사건을 중심으로, 십자가에 담긴 하나님의 지혜와 사랑을 강조합니다. (눅 23:26-27) 예수님은 불의한 재판에도 불구하고 십자가를 지심으로써, 인간과의 화목을 이루는 하나님의 구원 계획을 성취하셨습니다. 당시 예수님을 따르던 두 부류의 사람들, 즉 구경꾼과 가슴 치며 슬피 우는 여인들을 통해, 진정으로 예수를 따르는 제자도는 십자가의 의미를 깨닫고 그리스도를 향한 진실한 사랑을 갖는 것임을 설파합니다. 설교자는 자기 중심적인 삶에서 벗어나 그리스도의 십자가 사랑을 본받아 자신을 주님께 드리는 삶을 살 것을 권면하며, 이를 통해 승리의 삶을 살 수 있다고 강조합니다.

베드로의 설교는 오순절 성령 강림 후, 예수 그리스도를 십자가에 못 박은 이들을 향해 하나님께서 그를 주와 그리스도가 되게 하셨음을 선포합니다(행 2:36). 설교는 구약의 예언을 통해 예수님의 부활을 설명하고, 예수 그리스도가 하나님의 아들이자 하나님 본체이심을 강조하며, 그의 죽음과 부활이 인류 구원의 핵심임을 밝힙니다. 또한, 예수 그리스도의 주되심을 인정하고 그분의 통치 아래 삶을 재편하는 것이 참된 신앙이며, 성령의 부어주심은 이러한 변화를 가능하게 한다고 역설합니다. 결론적으로, 성도들은 세상 속에서 하나님의 통치를 구현하고, 교회와 세상을 향한 구원의 목적을 동시에 추구하며 살아가야 함을 강조합니다.

이 설교는 예수님이 십자가를 지고 골고다 언덕을 오르실 때의 상황을 묘사하며, 그 뒤를 따르던 두 종류의 사람들, 즉 구경꾼 무리와 슬피 우는 여인들의 큰 무리에 대해 이야기합니다. 핵심은 진정한 회심과 예수 그리스도를 향한 진실한 사랑만이 십자가의 고통에 동참하게 하고, 그 분을 끝까지 따르는 참된 제자가 되게 한다는 것입니다. "우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님이 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라" (롬 5:8)는 말씀처럼, 예수님의 십자가 희생은 하나님의 사랑의 증거이며, 우리는 그 사랑에 대한 진정한 반응으로 그 분을 따라야 합니다. 설교자는 회심하지 못하고 구경만 하는 자가 되지 말고, 예수님의 고통에 공감하며 눈물 흘리는 여인들처럼 십자가를 지신 예수님을 따르는 자녀가 되라고 권면합니다.

이 설교는 누가복음 23장 26-27절 말씀을 바탕으로, 십자가를 지고 골고다 언덕으로 향하는 예수님을 따르는 두 부류의 사람들을 대비하며 참된 신앙의 의미를 되새깁니다. 첫 번째 부류는 예수님의 고난을 구경거리로 여기며 따라가는 사람들로, 그들은 과거에 예수님의 은혜를 경험했음에도 불구하고 현재의 사랑과 헌신이 부족하여 냉담한 구경꾼으로 전락했습니다. 반면, 두 번째 부류는 예수님을 향한 깊은 사랑으로 인해 가슴을 치며 슬피 우는 여인들로, 이들은 예수님의 고난에 진심으로 공감하며 참된 신자의 모습을 보여줍니다. 설교자는 "예수 그리스도를 향한 참 눈물을 잃어버리지 말라"고 강조하며, 진정한 그리스도인은 십자가 앞에서 하나님의 사랑을 깨닫고 그 사랑에 반응하는 사람임을 역설합니다.

이 설교는 예수 그리스도의 십자가 고난을 묵상하며, 십자가를 따르는 두 종류의 사람들, 즉 구경하는 백성과 예수를 사랑한 여인들을 대조합니다. 설교자는 십자가의 의미를 깨닫지 못하고 구경만 하는 자가 아니라, 예수 그리스도의 희생적인 사랑에 감격하여 그 고통에 동참하는 자가 되라고 권면합니다. 핵심 구절은 "그들이 예수를 끌고 갈 때에 시몬이라는 구레네 사람이 시골에서 오는 것을 붙들어 그에게 십자가를 지워 예수를 따르게 하더라 또 백성과 및 그를 위하여 가슴을 치며 슬피 우는 여자의 큰 무리가 따라오는지라"(눅 23:26-27)입니다. 진정한 신앙은 예수 그리스도의 십자가의 은혜를 알고, 그 사랑에 감격하여 변화된 삶을 사는 것임을 강조합니다.

이 설교는 요한복음 19장 35절을 중심으로, 예수 그리스도의 십자가 죽음과 그 의미, 그리고 그리스도인의 삶에 대해 이야기합니다. 설교자는 사도 요한이 십자가 아래로 돌아와 예수님의 죽음을 목격하고 증언한 것처럼, 우리 역시 십자가 앞에서 회개하고 그리스도께 돌아와야 한다고 강조합니다. 진정한 그리스도인은 죄를 깨닫고 예수 그리스도 외에는 구원자가 없음을 믿으며, 삶의 목적을 하나님의 뜻에 맞추어 살아가는 사람입니다. 비록 구원은 불변할지라도 그리스도를 향한 사랑은 가변적이므로, 우리는 매일 진리 안에서 그리스도를 사랑하고 그분의 영광을 드러내는 삶을 살아야 한다고 설교자는 권면합니다.

이 설교는 예수 그리스도의 십자가 사건을 통해 기독교 신앙의 본질을 되새기게 합니다. 예수님은 죄 없으심에도 불구하고 불의한 재판을 받으시고 십자가를 지셨는데, 이는 인류의 죄를 대속하기 위한 하나님의 지혜로운 계획이었습니다 (눅 23:26-27). 설교자는 십자가를 구경하는 무리와 달리 예수님을 향한 사랑으로 슬피 울며 따르던 여인들의 모습을 강조하며, 기독교 신앙은 단순히 기적을 경험하는 것이 아니라 십자가의 고난에 동참하며 하나님의 사랑을 깨닫는 것임을 역설합니다. 설교를 통해 우리는 예수 그리스도의 십자가가 우리의 죄 때문임을 깨닫고, 그 은혜에 감사하며 새로운 삶을 살아가도록 도전을 받습니다.

이 설교는 예수 그리스도의 십자가 죽음으로 성소와 지성소 사이의 휘장이 찢어진 사건(마 27:50-53)을 통해, 우리가 하나님께 나아갈 수 있는 새로운 길이 열렸음을 강조합니다. 더 이상 제사장이나 중보자의 도움 없이도 예수 그리스도를 통해 하나님과 직접적인 교제를 누릴 수 있게 되었습니다. 설교자는 우리가 그리스도의 십자가 은혜를 깨닫고, 하나님과의 친밀한 교제 안에서 참된 자유와 사랑을 누리며 살아가도록 촉구합니다. 바울의 고백처럼 "이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라"(갈 2:20)는 삶을 살아가도록 권면합니다.

이 설교는 요한계시록 2장 1절을 바탕으로, 예수 그리스도가 목회자(일곱 별)를 붙잡고 교회(일곱 금 촛대) 사이를 거니시며 보호하신다는 것을 강조합니다. 핵심 메시지는 목회자와 교인 모두 예수 그리스도의 손에 붙잡혀 그분의 사랑에 매여야 한다는 것입니다. 주님의 손에 붙잡힌다는 것은 하나님의 말씀에 매이는 것이며, 이는 우리의 지성과 의지를 감화시켜 그리스도의 뜻대로 살아가게 합니다. 설교는 마르틴 루터의 고백을 예로 들며, 우리 모두 예수 그리스도의 손에 붙잡혀 그분의 인도하심을 따르는 삶을 살아가도록 권면합니다.

이 설교는 누가복음 23장 26-28절을 바탕으로, 예수 그리스도가 십자가를 지고 골고다 언덕으로 향할 때 그를 따르던 두 부류의 사람들을 대조합니다. 구경꾼처럼 예수님의 고난을 방관하는 무리와 달리, 슬피 울며 가슴을 치는 여인들은 예수님을 향한 사랑으로 그분의 고통에 깊이 공감합니다. 설교자는 십자가의 의미를 깨닫고 예수 그리스도를 향한 사랑으로 눈물 흘리며 그 길을 따르는 여인들처럼, 멸시와 천대를 무릅쓰고 십자가를 지신 예수님을 따르는 삶을 살아야 한다고 강조합니다. 예수 그리스도의 십자가는 우리를 하나님 앞으로 인도하는 가치 있는 십자가이며, 멸시와 천대의 십자가임에도 불구하고 예수 그리스도를 사랑하는 그 사랑이 가슴에 역사하자 아무런 보상도 바라지 않고 십자가의 뒤를 따라갔다고 전합니다.

이 설교는 예수님께서 십자가를 지고 골고다 언덕으로 향하실 때, 그 뒤를 따르던 무리 중 예수님을 구경하러 온 백성들과 달리 슬피 울며 따르던 여인들을 통해 십자가의 정신을 강조합니다. (눅 23:27-28) 진정한 신앙은 예수님과의 인격적인 관계와 그 사랑에 감격하는 데서 비롯되며, 단순히 신비로운 체험이나 머리로 아는 지식만으로는 부족합니다. 예수님은 자신을 위해 울지 말고, 다가올 심판으로부터 자신과 자녀를 위해 기도하라고 말씀하시며, 이는 세상을 향한 중보기도의 사명을 강조합니다. 십자가의 정신으로 무장된 교회는 세상과 교회를 위해 눈물로 기도해야 할 사명이 있음을 상기시킵니다.